在发明和普及塔罗牌游戏之前，必须具备某些条件：纸张的普及、方便的印刷方法、纸牌游戏的概念。所有这些条件在 1375年左右的欧洲，尤其是意大利都具备了。而塔罗不可能比这更早。
在造纸术传入欧洲以前，人们在动物皮纸上进行手稿的撰写。书籍是昂贵的手工制品，一般只存放在城堡和修道院中。由于牛皮纸不吸收墨水，因此造纸术之前都无法批量生产图像。用棉花和亚麻造纸的技术从中国沿着丝绸之路传到中亚，然后传播到整个伊斯兰世界，后来十字军从中东带回了造纸技术。第一家意大利造纸厂出现于 1215 年。
木版印刷在细纹木块上绘制图像，然后切掉背景，留下凸起的图像，然后用墨水覆盖，由此便可以进行印刷。木版印刷首先使用于宗教场景，纸牌游戏兴起以后便开始了这种技术下的纸牌生产。
一般认为木版印刷始于德国，几十年后才出现在意大利。
一个年轻人带着桂冠，穿着亮丽的服饰停在了断崖的边缘，他站在世界的高处，眺望着远方的蓝色，那是天空的延伸。他一手拿着玫瑰，另一手里拿的则是昂贵的权杖，倚靠在右肩上，而权杖上有一个旅行包，上面绣着鹰的图饰。他束着七颗珠子所组成的腰带。年轻人穿着白色的内衬，外面套着极为花哨有着喇叭花图案的衣服，翻面为红色。
白色太阳露出了一半，散发着光芒。黄色的背景里有着蓝色的海和前方的群山，后面有一只白狗在跳，似乎在向愚人叫着。
愚人的衣服是花色的，上面有着复杂的花纹，在那个时候这不是普通人可以穿的样式。并且西方中世纪时期，衣着如此花哨是极为少见的。所以愚人会被认为是来自于异世界的王子，他来到了新的世界进行旅途。他的内衬是白色的，这也体现着愚人本身是纯洁的。愚人所穿戴的黄靴也象征着寻找意义与欢乐。愚人的腰带一共有七颗，这也对应着七颗行星。
愚人头顶的桂冠花环代表着胜利，也代表着才华。其代表的胜利让我们思考为什么这一含义会出现在旅途的最开始，所以也便有了愚人的旅程为一个循环的说法。愚人在经过了上一个循环后又开始了。而桂冠本身也象征着才华，并一般会用于描绘诗人。从这个角度看愚人的桂冠也在表明愚人是一个有才华和激情的年轻人。
愚人包裹上有着鹰的花纹。鹰是与众神有关的符号，他也是灵性的开始，从束缚中解放出来，自由且无畏。韦特在《The Book Of Destiny》中说：“梦见一只鹰在头顶高飞，这对那些想要开始远大目标的人来说是个好兆头”。
一只鸽子将一个有十字架符号的圣餐面包扔进了圣杯中。圣杯由一只从云里伸出来的手拖着，而其中有五注水流正在倾泻而出，流到了下面的水池中。圣碑上画着一个“W”，也有人认为是一个倒着的“M”。在圣杯的周围，有许多蓝色的Yod符号像水滴一样正在落下，而下面的池塘里有着荷花，似乎受到了这水流的滋润。
这张牌是圣杯牌组的开始，所以它其中带有强烈的水元素特征。云中深处的手是Ace牌的标志性符号，这是神圣之手。这也是增强了这张牌中圣杯的神圣性，并且云之手将圣杯托出的姿势也在表明这是一份礼物。
在这里我们可以注意到鸽子从天而降，叼着圣饼。在基督教中，鸽子为天堂来的使者，而圣饼面包是耶稣基督的身体。而整个的组合表明着神圣的礼物进入到物质的世界，这圣杯是神圣的馈赠。
在圣杯的周围，有26个Yod符号，看起来像是水滴。Yod符号是耶和华的第一个希伯来字母，它是神圣之符号，水滴也是表现水元素。26这个数字也和YHVH契合，在希伯来字母的数值对应中，Yod为10，Heh为5，Vav是6，所以Yod—Heh—Vav—Heh的数值便是26，这些安排与组合都是在说明圣杯是源于神圣之地的神之恩典。
而圣杯下面的水池，则情感的水域，在这里生长着荷花，它神圣而纯洁，寓意情感的和谐流动。
这张牌最为令人思考的是圣杯上的符号，分为两种情况：W或是倒着的M。
法国自17世纪以后，开始取代意大利在文化方面独领风骚，成为了文化的旗帜。但是法国的思想和政治上也进入了高度的专制。当时的法国国王路易十四废除了16世纪法国末叶亨利四世所颁布的《宽容法令》，也叫《南特敕令》，这个敕令主要是针对当时法国内部宗教分裂而颁布的，法国主流宗教是天主教，但是法国西南部有一些是加尔文教，也叫做胡格诺派的新教徒。《南特敕令》发布于1598年，一方面宣布法国的国教是天主教，另一方面也宣布法国西南部的贵族领域依旧可以信仰加尔文教。但几十年以后，1685年路易十四废除了敕令，宣布只能信仰天主教，而西南部的加尔文教教徒们要么改信天主教，要么离开法兰西。这个行为其实是很反动的，因为当时欧洲结束了三十年战争，颁布了《威斯特伐利亚和约》，宣布了宗教宽容的原则。不同的国度的人民可以各自信仰不同的宗教，宗教信仰逐渐达到了宽容，尤其是在先进的资本主义国家。但是路易十四的这个措施也是有积极意义的，他以此来加强中央集权，反对封建分裂，从而防范那些打着加尔文教来分裂国家的贵族。规定以后都不得信仰加尔文教，要么来到巴黎过养尊处优的生活，要么离开法国，凡尔赛宫就是用来收纳改教的贵族的，但是必须放弃政治独立性。
莱布尼茨算是德国第一个有名的哲学家，在此之前德国的哲学家大多都没有什么重要的思想。德国虽然出现了马丁·路德，但他是神学家。这一点的原因也在于当时德国比较落后，分裂严重。近代的英国、法国、荷兰等国家开始发展资本主义的时候，德国依旧处于分裂的封建状态。即便三十年战争席卷了整个欧洲，德国仍然分裂成几十个国家，外加上经济落后，处于农本经济，而同时期的法国、荷兰等国家已经是在文化和经济上都迅猛发展，所以在当时法国人眼里，德国人都是野蛮人。这一切也都导致德国的思想无法登上台面。在这样的情况下，整个德国人们的思想都非常压抑与闭塞，长期奉行马丁·路德开创的路德宗的宗教信仰，这也使得德国人们更加保守、压抑。所以一直到17世纪后半叶，德国才出现了一个真正的、具有世界性影响的大思想家，也就是莱布尼茨。
当英国经验论发展的同时，笛卡尔开创了唯理论。笛卡尔不仅是哲学家，也是科学家。他不仅是唯理论的创建者，也是解析几何的开创者。
笛卡尔出生于贵族家庭，从小在教会学校受到系统的经院哲学的学习。当他成年之后，他十分失望于他所学习的东西，认为都是过时了的。所以他拒绝了深造，决定到社会去阅读世界。当时的欧洲正在进行30年战争（1618-1648），所以笛卡尔就选择了参加军队，参与了这场战争。在1619-1620年的冬天，他的部队驻扎于德国的巴伐利亚，因为前线也并无战事，所以笛卡尔就在巴伐利亚的一座老宅子里度过了一个冬天。按照他的回忆录所说，那个冬天极为寒冷，他一头躲进了巴伐利亚的壁橱里，一待就是一个冬天，而当他出来的时候，他的哲学思想也就基本成熟了。
